Justicia a los Templarios‏

CHINON, Francia.-

El gran maestre del Temple, Jacques de Molay, y 138 hermanos fueron detenidos por orden del rey de Francia Felipe el Hermoso el viernes 13 de octubre de 1307, hace exactamente 700 años, dando comienzo a una maldición que perdura hoy en día y a una de las leyendas más fascinantes de nuestra época.Los monjes-guerreros, propietarios de castillos, tierras y monasterios por toda Europa y Tierra Santa y convertidos en los banqueros más fiables del Medievo, fueron desposeídos de sus bienes, humillados, torturados y finalmente ajusticiados con la complicidad del Papa Clemente V.Molay y sus lugartenientes, sorprendidos a traición cuando regresaban de los funerales de la cuñada del rey, la condesa de Valois, pasarían casi siete años en prisión antes de ser quemados en la hoguera.La Torre del Homenaje en el castillo de Chinon, desde donde se otea el río Vienne, fue la cárcel de Molay y el escenario de un proceso judicial que aún sigue abierto para los historiadores.En Chinon, sometido en la actualidad a una completa reconstrucción, los templarios aguardaron inútilmente a que el Papa de Aviñón les salvara de las acusaciones formuladas por el rey de Francia.Ritos obscenos de iniciación, sodomía, adoración a un gato, escupir a la imagen de Cristo... fueron los cargos presentados contra los templarios y que muchos de ellos reconocieron tras ser torturados.La Iglesia, que no veía con buenos ojos la persecución desatada por el rey francés y conocía los "recursos" utilizados para que los reos se autoinculparan, exigió que a los templarios se les permitiera defenderse.Pero los sucesivos procesos judiciales canónicos y civiles, como el llevado a cabo en Chinon por una comisión papal de tres cardenales, no sirvieron para exonerar a los caballeros, que dejaron en las paredes de su mazmorra unas inquietantes inscripciones, conocidas como los "grafiti de Chinon", donde aparece buena parte de la simbología templaria.Los interrogatorios papales a los templarios en este castillo dieron como resultado su absolución por Clemente, según consta en un documento hallado en 2002 en los archivos secretos vaticanos.El pergamino papal, fechado en Chinon en 1308 y que se puede consultar en la biblioteca vaticana, acogía nuevamente a los templarios bajo el manto de la Iglesia.

Disolución de la orden

Sin embargo, la absolución papal no convenció a Felipe el Hermoso, que consiguió en 1312 que el Concilio de Vienne decretara en la práctica la disolución de la orden.En todos esos años se sucedieron los interrogatorios, las confesiones bajo tortura, las retractaciones, los concilios y las bulas papales hasta que, finalmente, Molay y los suyos terminaron encerrados en la Casa del Temple, en París, dejados a la suerte de Felipe IV y de su valido Guillermo de Nogaret.Tras ser enjuiciados en Notre Dame por una nueva comisión papal y condenados a cadena perpetua, Molay y Godofredo de Charnay, comendador de Normandía, se retractaron de sus confesiones de culpabilidad y, por ello, fueron conducidos a la hoguera, el 18 de marzo de 1314.En la pira instalada en la isla de los judíos, en el Sena, mientras las llamas abrasaban su piel, Molay lanzó su maldición a quienes les habían conducido al cadalso: no tardarían más de un año en someterse al Juicio Final.Y así fue: el Papa de Aviñón murió un mes y dos días después de las ejecuciones, Nogaret en mayo y Felipe IV cayó desplomado el 29 de noviembre cuando cazaba por los bosques de Fontainebleau, a sólo ocho meses de la muerte de Molay. Su dinastía, la de los Capeto, desaparecería catorce años después.Decenas de templarios fueron ejecutados en Francia entre 1307 y 1314, pero la persecución, a pesar de los deseos franceses, fue menor en España, Inglaterra, Italia o Alemania debido a la oposición de sus monarcas y a que fueron rechazados los cargos.Los innumerables bienes del Temple, eso sí, fueron confiscados en toda Europa y entregados a la Orden del Hospital de San Juan por expresa orden del Papa, salvo en la península ibérica, donde surgieron nuevas órdenes militares que asumirían la herencia templaria, como las de Montesa y los Caballeros de Cristo.En la desvencijada fortaleza de Chinon, llena de referencias a Juana de Arco y Ricardo Corazón de León, el arquitecto jefe encargado de las obras, Arnaud de Saint-Jouan (curiosamente apellidado San Juan, una de esas coincidencias templarias que tanto fascinan), defiende el derecho a reconstruir el castillo frente a quienes prefieren dejar las ruinas al desnudo.Entre los andamios que cubren hoy el Donjon du Coudray (la Torre del Homenaje), los templarios aguardan su absolución final, quizá el próximo 25 de octubre cuando el Vaticano, según ha anunciado, haga públicos todos los documentos de uno de los juicios más ignominiosos de la historia.

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Fuente:

http://www.emol.com/noticias/internacional/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=278232

Agnosticismo

El agnosticismo proviene del griego a = no y gnosis = conocimiento, es la posición que limita el conocimiento a la experiencia sensual o empírica verificable. Es una doctrina filosófica, que trata con un conjunto más o menos estructurado de ideas: conocimiento, creencia, fe, verdad, misterio, experiencia, dogma, ignorancia, sujeto, etc. pertenecientes al ámbito de la Teoría del Conocimiento, y no al de la Ontología o al de la Lógica, por ejemplo. Este término fue acuñado en 1869 por Thomas H Huxley de los agnostos griegos, para referirse a doctrinas religiosas. El agnosticismo religioso rechaza la posibilidad de conocimiento sobrenatural y por lo tanto la posibilidad de saber si Dios existe, lo cual no es lo mismo que ateísmo, que se refiere puntualmente a la negación de Dios.

Etimológicamente el término es aplicable a cualquier clase de escepticismo. El escepticismo filosófico es la posición de quien después de examinar los argumentos en pro y en contra en torno a una cuestión disputada cree poder concluir que estos argumentos se equilibran y que no es posible decidirse por ninguna de las alternativas o disyuntivas propuestas: el escéptico no afirma ni niega, simplemente duda, o se abstiene de juzgar, manteniendo su epogé.

Los precursores más importantes y más inmediatos del agnosticismo moderno eran David Hume y Kant. Hume, referente a la comprensión del ser humano, examina la noción de una "causa". Él discute que uno no puede saber la causa de cualquier cosa a priori, la idea de una causa se presenta sobre todo de la conjunción constante de dos objetos o cosas. Por otra parte, Hume rechaza la posibilidad de creencia en milagros. Kant, se refiere a los límites del conocimiento humano, él discute que no podemos tener ningún conocimiento de las cosas que no son objetos posibles de la experiencia, como dios que no se tiene ningún conocimiento basado sobre razón pura.

El agnosticismo ha alcanzado amplia difusión en la filosofía burguesa contemporánea. Eliminando del kantismo la “cosa en sí”, los representantes del pragmatismo y del positivismo intentan demostrar la imposibilidad de llegar a conocer el mundo tal como existe de por sí. El agnosticismo de la filosofía burguesa nace de la tendencia a limitar la ciencia, a renunciar al pensamiento lógico, a apartar la atención de lo que signifique conocimiento de las leyes objetivas de la naturaleza y, ante todo, de la sociedad. La refutación más contundente del agnosticismo se halla en la práctica, en el experimento científico y en la producción material. Si las personas al entrar en conocimiento de tales o cuales fenómenos los reproducen deliberadamente, no queda lugar para la “cosa en sí incognoscible”.

En el mundo moderno existen al menos tres categorías o grupos diferentes de agnósticos: El Agnóstico Indiferente; El Agnóstico Insatisfecho y El Agnóstico Dogmático. Las dos primeras, son posturas perfectamente racionales en las que una mente lógica puede encontrar una consistencia provisional. Pero no se puede decir lo mismo de la tercera que implica una mayor inhibición. Hay ciertos factores que, cuando entran en nuestra conciencia, hacen imposible que podamos mantener ninguna de estas posiciones por más tiempo. Es en este sentido que se habla de “la imposibilidad del agnosticismo”.

Ser agnóstico presenta varias ventajas, en primer lugar se evita el estigma social asociado al ateismo, ya que el ateismo no es tan respetable como el agnosticismo. En segundo lugar, el agnosticismo evita la carga de la prueba. Afirmar o negar cualquier cosa requiere una razón. La profesión de la ignorancia, sin embargo, no necesita ninguna razón. El agnóstico, es quien no acepta pero tampoco rechaza: simplemente se inhibe o suspende su juicio creyendo saber, además, que esta suspensión del juicio sobre asuntos que tienen que ver con la religión no afectan para nada a las decisiones sobre juicios prácticos de su vida privada y, sobre todo, pública.

La ignorancia es comprensible. La mala predisposición a investigar, o a aceptar la repulsa social de tomar posición como cristiano en una civilización neo-pagana, son cosas comprensibles. Pero es muy difícil comprender a los que pretenden tener derecho a decir que Dios no es cognoscible, mientras que hay datos que se niegan a investigar y más de un experimento válido al que tienen miedo a someterse. Hay quienes mantienen que no existen datos; que por la naturaleza misma del caso es imposible tenerlos.


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Sectas

La mayoría de las veces cuando se escucha la palabra “secta”, las personas se horrorizan, porque lo relaciona a lo prohibido, lo malo. Una palabra que a lo largo del tiempo ha sido muy utilizada para descalificar a minorías religiosas, pero si conocieran sus orígenes y uso histórico se darían cuenta que es un termino que ha sido mal usado.

Existen diferentes definiciones, la estrictamente lingüística que dice "secta viene del latín sectas y quiere decir, Doctrina enseñada por un maestro y seguida por sus adeptos. Particularmente la doctrina y el conjunto de sus adeptos", pero es una definición demasiado amplia que se utiliza muy poco, luego le siguen las definiciones Histórico- Lingüística-Cultural, Teológica, Sociológica, de los Psicólogos Sociales, de la Ciencia Médica, etc. Tantas definiciones y puntos de vistas diversos hacen de alguna forma que el tema se torne completamente complejo de analizar, ya que nadie se pone de acuerdo con los parámetros para encasillar a un grupo determinado como secta o no, más aun si no se tiene claro a que se le quiere llamar secta, si a los movimientos destructivos, con ideales dogmáticos o del punto de vista del catolicismo a todo aquello que no reconozca la Biblia como guía espiritual o los movimientos que se han separado del tronco central del cristianismo, etc. Los grupos a los que se llaman sectas en la actualidad, según el punto de vista ya sea científico o religioso, puede ser correcto o incorrecto, porque nadie tiene la verdad absoluta del concepto, todo depende para donde se quiera llegar, como todo ámbito de cosas, las sectas tienen dos cara de la moneda.

Hay movimientos ideológicos internacionales que proponen que se utilice el concepto Nuevos Movimientos Religiosos para referirse a cualesquiera organizaciones, minoritarias o de reciente creación, independientemente de que constituyan o no un peligro para la sociedad., para ocultar sus verdaderas prácticas sectarias.

Las sectas han sido estudiadas desde distintos puntos de vista: teológicos, sociales, psicológicos y legales, son tantas y tan diversas en lo que se refiere a creencias y prácticas, que se tuvieron que clasificar para establecer una justa discriminación entre unos y otros, entre ellos están: Los Movimientos Destructivos y No Destructivos; Movimientos de Riesgo; Movimientos de Permeabilización o Audiencia; Por Orígenes Religiosos o Geográficos; Por Contenidos, entre otros.

En América Latina las principales sectas que funcionan son: Ananda Marga; Bhagwan Rajneesh; Iglesia de la Cienciología; Escuelas del Cuarto Camino; Grupos Espiritistas; Grupos Gnósticos; Hare Krishna; Las 8 Reinas; Los Adventista del Séptimo Día; Meditación Trascendental; Misión de la Luz Divina; Iglesia del Reverendo Moon; Mormones; Niños de Dios; Sai Baba; Sectas Platillistas; Siloismo; Tradición, Familia y Propiedad; Testigos de Jehová, Umbandismo, entre otras, sin considerar las sectas satánicas donde las famosamente conocidas en el marco internacional, están la Iglesia de Satán, Hermanas del Halo de Belcebú, el Grupo Astaroth y El Templo de Seth,

Pero cómo se forman, cómo operan, su impacto en las personas, en las familias y en la sociedad. Mucha gente cree erróneamente que los jóvenes que se unen a las sectas son inadaptados, hablando psicológicamente, que son producto de familias dañadas o desunidas, o que buscaban precisamente la secta a la que se unieron. Las investigaciones indican que aproximadamente dos terceras partes de los adultos jóvenes que se han unido a sectas han salido de familias normales y habían demostrado un comportamiento adecuado a su edad cuando entraron a la secta. De la tercera parte restante, sólo el 6% tenía problemas psicológicos importantes antes de unirse.

Los que se unan o no, están en pleno derecho de hacerlo, siempre he pensado que el ser humano es libre de hacer lo que estime conveniente en su vida, sin embargo no dejo de impactarme cuando leo artículos sobre suicidios masivos de algunas sectas. En 1978 se produjo un suicidio colectivo de 914 personas en Jonestown, Guyana, todos eran seguidores del Reverendo Jim Jones, quien también se autoinmoló, y guiaba la secta llamada “El Templo del Pueblo”. En Marzo de 1993 más de 80 personas se suicidaron junto con David Koresh en Waco, Texas, por motivos religiosos. En 1994, el grupo esotérico “La Orden del Templo Solar” efectuaron suicidios diferidos en Suiza y Francia, todos eran seguidores del Dr. Luc Jouret. En el mes de noviembre de ese mismo año las autoridades de Ucrania impidieron el suicidio colectivo de los seguidores de Marina Tsvygun quien afirmaba ser la reencarnación de Cristo, fueron arrestadas 779 personas en Kiev, el culto tiene actualmente 150.000 seguidores en la ex-Unión Soviética y se llama “La Fraternidad Blanca”.

Aunque no solo las auto-inmolaciones masivas pueden llegar hacer un tema chocante al estudiar estos movimientos, que por ser tan herméticos, no se sabe mucho de sus funcionamientos internos. Las sectas satánicas también son un tema de cuidado, sus miembros normalmente no se suicidan en forma masiva ni tampoco individualmente, pero en países como Noruega y Suecia salían a quemar iglesias, profanar tumbas, secuestrar cadáveres, beber sangre, exposición sexual y actos como la necrofagia y la necrofilia.
Estos son actos que cada cual elige hacer, sin embargo es preocupante como las cúpulas, los creadores de estos movimientos, maquinan a tanta gente para obtener poder y dinero de los feligreses que no quieren ver ni reconocer que están frente a una organización sectaria. Por ejemplo la iglesia de la Cienciología surgió en la imaginación de su fundador, Ron Laffayette Hubbard, un escritor de ciencia ficción que nació en Nebraska en 1911, con el fin de captar adeptos, Hubbard mezcló la fantasía de sus novelas con la realidad e inventó toda una historia que se remonta hace 75 millones de años, donde un soberano galáctico llamado Xenu confinó en la Tierra a los "thétanos", malvados espíritus que hasta nuestros días infectan las psiqués de los hombres, causando males que sólo pueden curarse con mucho dinero y sesiones de "clarificación". Esto, que podría parecer un cuento de ciencia ficción, no es otra cosa que el postulado de la Iglesia de la Cienciología, una secta que por medio de amenazas y extorsiones, ha construido un imperio económico.

Finalmente no esta en mis manos decir lo que esta bien y lo que esta mal, si las personas deberían de creer o no a tanta maquinación creada por el hombre, lo único claro y lo único cierto es que las sectas o nuevos movimientos religiosos, como le llaman algunos, existen, donde cada día crecen más y más y a lo mejor acá en Chile deberíamos abrir el debate sobre el tema y no esperar un suicidio masivo u otras matanzas de sacerdotes para preocuparnos de lo que esta pasando.


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Hasta Cuando tantas Humillaciones

Recuerdo en una de esas campañas presidenciales del año 99, y me llamaba la atención la frase típica de cada campaña, en este año era “Igualdad para Todos”, que mentira mas grande!, y yo me preguntaba como iba a lograr los cambios para tener igualdad. Me recuerda al presidente que quiso hacer los cambios y todos sabemos como termino todo. El socialismo a la chilena es especial, donde están esas ideas que nacen a principios de siglo del socialismo?, o a caso, los socialistas chilenos se hacen los lesos, por que ahora en este momento, donde el país esta gobernado por una coalición de gobierno que dicen llamarse de izquierda, el estilo de gobierno socialista no se ve para nada.

Que hacemos ahora, la mayoría de los chilenos estamos trabajando para una empresa privada, donde tenemos que pasar “45 horas” semanales produciendo para que la empresas tengan utilidades. Gracias a los Señores Smith, Fayol y Taylor somos considerados por los empresarios Chilenos un verdadero recurso inserto en este sistema y que se le tiene que sacar el mayor provecho para generar utilidades en la empresa. Y que gana uno, desprecio, descalificaciones, humillaciones, ninguneo y la amenaza latente de quedar sin trabajo. Es la clásica administración de nuestros patrones de esta fronda. La Fronda que se gano el capital de trabajo manchando con sangre sus manos y poder instalar el sistema económico predominante. Como poder explicarle a ese padre de familia, que su patrón es parte de ese grupo, que ellos son los que prácticamente los mandan a vivir en la periferia, segregando cada vez mas la ciudad, que este padre de familia es cada vez más dependiente del centro de Santiago, sumado a la patética administración de nuestra clase media concertacionista que diseña un sistema de transportes que segrega mas la ciudad y que ataca nuestra parte mas vulnerable que es el desplazamiento.

Por que tiene que primar el lucro por sobre la educación?. Nuestra fronda ha utilizado la educación para crear mano de obra barata y así podría seguir y seguir desmenuzando nuestro sistema prototipo chilensis.

Tenemos la necesidad de hacer los cambios necesarios para que este sistema funcione mejor, unos votan socialista para que estos cambios se realicen, pero este gobierno no ha actuado según su ideología, dejan a los privados cosas importantes como la educación y el transporte público. Creemos la necesidad de cambiar y poner la responsabilidad del estado la educación y el transporte publico. Que el estado manejes empresas grandes, expropiar ciertas empresas que han lucrado demasiado. Podemos solucionar problemas como la salud, educación y transporte público. No nos referimos a regresar en el tiempo a la unidad popular. Solo tomar ciertas medidas para resolver este tipo de problemas sociales de alta envergadura que causan tanto daño a la clase baja de nuestro país. Por que nuestra sociedad creyó en ellos cuando fueron a las urnas, creyeron que ese es el sistema político para solucionar los problemas de ahora. Creyeron en el eslogan de “IGUALDAD PARA TODOS” y también se dieron cuenta que todavía son humillados.

Este socialismo chileno nos llevara a alguna solución? O castigar a este gobierno y votar por la derecha. Que otra solución tenemos? Dejo para ustedes el tema a discutir y que les sea provechoso para sus mentes y sus pensamientos.

N.N.D.E.T.B.