"PERIODISMO THRASHER, CONFERENCIAS DE BUNKER O DOCUMENTALES DE GARAGE"

Integrantes de nuestras huestes emprenden una nueva cruzada y deciden ir en busca de los realizadores del programa “DESDE EL FIN DEL MUNDO”. Ellos son Jorge Baradit y Francisco Ortega. Jorge es escritor y diseñador, ha escrito “Trinidad”, “Ygdrasil”, “Synco” y próximamente es el lanzamiento de “Kalfukura”. Francisco es periodista, escritor y guionista, conocido por el "El Número Kaifman". Además ha ganado una beca para su novela de terror “El Horror de Berkoff”.

“DESDE EL FIN DEL MUNDO” lleva once capítulos, y abarca diversos temas como mitos, leyendas, anécdotas escondidas u olvidadas de Chile, ovnis gravitando en el ambiente, vampiros succionando sangre en las calles, conspiraciones o conspiranoia, en fin, los temas se entremezclan con la pasión de las palabras de sus locutores.

El programa se transmite en vivo a través del canal de comunicación livestream (Link Aquí), martes, miércoles, podría ser cualquier día, ellos nos van avisando de la transmisión del programa por twitter y posteriormente se sube como podcast (Link Aquí). Construya su propia apreciación, introdúzcanse en la entrevista, escuchen sus podcast y déjense llevar.


1. La primera pregunta latera, que creo deben traer todas las entrevistas, sobre todo si es primera vez que un lector tiene el primer acercamiento ¿Cómo nace la idea de crear un programa transmitido en vivo en plataforma twitcam?

Baradit: La idea del podcast nace de las conversaciones interminables con amigos. Nos gustó la idea de invitar a toda la gente posible a esas conversaciones. luego apareció la plataforma twitcam y mi espíritu “early user” cayó nuevamente en esa conducta ñoña de “tengo una cuenta pero todavía no se para qué sirve”. La inet es para usarla, no para comprenderla, surfear es una gran forma de describir su uso, te concentras en estar en la cresta de la ola, no en comprender la dinámica misma. Usar twitcam fue puro espíritu pelusón. Pero cuando las cosas vienen cargadas de sentido, las estrellas están con ellas.

F. Ortega: Porque ninguna radio nos compró la idea del programa. No, en serio. DEFDM nace de conversaciones con amigos, de tardes de pizza y de largos intercambios de mails. De fascinaciones infantiles y también de CHILENIA, un programa televisivo que estuvo todo el 2008 saltando de reunión en reunión en Canal 13, TVN y Chilevisión. “Una idea extraordinaria, pero demasiado arriesgada”, así nos dijeron. El material estaba en el aire, no se podía perder y de ahí a … ¿Hagamos un Milenio 3 por podcast, que al mismo tiempo homenajee en versión 2.0 al gran Patricio Varela y su clásico programa radial de misterios de Radio Portales? Y estábamos en eso, cuando probamos por accidente la twitcam en el lanzamiento del libro de Guillermo del Toro en Chile. Teníamos radio y TV al alcance de un clic, tal vez no estábamos en un canal grande, pero quien los necesita. Es como terrorismo mediático y cultural.

2. En una de las entrevistas que dieron sobre el podcast, Francisco dice. “Este país esta sobrepoblados de gente que necesita que le caguen la cabeza”. ¿Creen que es eso o que las personas necesitan volver a soñar? ¿y ustedes lo han logrado con esta nueva propuesta?

Baradit: este país necesita darse cuenta que vive en un sueño, y uno hermoso, al borde del abismo del fin del mundo.

F. Ortega: No sé si volver a soñar, cree que simplemente abrir los párpados ante la realidad de que habitamos un país extraordinario en mitos e historia, un país con cuentos, conspiraciones, misterios, verdades a medias. Protegidos por guerreros sagrados, descubiertos por locos, conquistados por brujos, liberador por una sociedad secreta, golpeados por un general fetichista. Esto es el fin del mundo.

3. En una de las charlas el Instituto Norteamericano como parte de un ciclo de ciencia ficción, Baradit dijo (no textual, solo lo que recuerda mi mente perturbada) que Chile esta llena de mitos, tradiciones, leyendas e historias que el chileno no lo hace parte de su cultura tradicional, mas bien la ve como algo lejano o externo ¿este proyecto es una forma de expresar “miren, recuerden que Chile tiene todo esto y es igual de mágico que esto otro”? ¿es un tsunami cultural?

Baradit: No lo pudiste haber dicho mejor, un tsunami cultural desde un punto de vista en particular: los maremotos se interpretan en sueños como la amenaza del contenido inconsciente derramándose sobre nosotros. Los mitos son los sueños de un pueblo, esperamos que Caí caí finalmente inunde nuestras mentes con magma real, con fuerzas tectónicas reales, que la cordillera de los Andes explote en mil volcanes para que salga a la luz el tremendo bagaje mitopoético de nuestro territorio.

F. Ortega: Honestamente y aunque venga de cerca, DEFDM es el mejor programa bicentenario que hoy puede verse o escucharse. Revisa. Es PURO CHILE. Te apuesto que ningún otro especial de radio o TV va a hacer un programa acerca de la independencia mejor que lo que realizamos sobre la Logia Lautarina.

4. Ustedes tratan temas muy diverso, desde historia, literatura, mitos, entre un aire de ciencia ficción y realidad, enfrentando vampiros contra alienígenas y conspiraciones ¿este formato es planificado (a propósito) o solo las ideas fueron saliendo de esta forma?

Baradit: Absolutamente azaroso, tiene que ver con las personas que lo dirigen más que con los temas. Hablamos de lo que nos gusta. Quizá el único norte es que tenga que ver con nuestro país. Con Pancho compartimos ese interés por el misterio y eso “que está más allá”, los “otros mundos que están en éste”, etc. Ese I want to believe que todos llevamos dentro. Freakerío en un momento en que el punto de vista demente y torcido parece ser el único viable para explicar la alucinación demente en la que estamos metidos.

F. Ortega: Al azar, lo decidimos casi en el momento. O con un par de días de anticipación. El resto es puro bla bla. Es estar en una conversación con amigos. Nada más, no se necesita más, por eso ha funcionado, creo. Supongo que es la suerte de contar con este charquicán multicultural y multimítico llamado Chile.

5. Su podcast esta dentro de los 3 primeros en el ranking y además se ganaron un par de líneas en el diario “El Mercurio” y en la revista “Que Pasa”. ¿esto era parte de sus metas al iniciar el proyecto o solo dejaron que esto fluyera de manera natural? ¿cómo se sienten con estos logros alcanzados?

Baradit: Es como cualquier banda de rock, uno quiere pasarlo bien con amigos, tocar tu propia música y de repente llamas la atención de otros, se hacen comunidades, apareces en las revistas. Los podcast y los streamings son los nuevos punkies “do it yourself” de nuestros tiempos.

F. Ortega: Algunos se juntan con amigos a jugar a la pelota, nosotros a cagar cabezas. Es un deporte y como tal uno siempre quiere ganar. La idea de DEFDM no es evangelizar ni nada por el estilo, sólo pasarla bien. El resto es postre.

6. Ustedes trabajan a un estilo muy underground (amateur) ¿es por falta de recursos o les gusta trabajar en ese formato? ¿Si tuvieran más recursos trabajarían de otra forma?

Baradit: Es periodismo thrasher, conferencias de bunker o documentales de garage. Como te decía, hay algo muy punk en todo esto y es la raja. Con más presupuesto haríamos más cosas, pero no se si algo muy distinto.

F. Ortega: Puro punk, Jorge lo explicó preciso. Es tocar bajo, guitarra y batería sin saber música, pero teniendo clara la melodía y la letra de la canción.

7. Vamos a temas más personales, esta pregunta va para Baradit, ¿porque escribir ciencia ficción o ciber punk y no otro tipo de escritos? ¿Cuál es la fijación por este tipo de literatura?

Baradit: No tengo ninguna fijación con el ciberpunk. Escribo como orino, desechos procesados. No orino nada que no haya ingerido previamente. Mi acercamiento a la literatura es biológico o más bien metabólico. Acumulo ideas, conceptos y alucinaciones que se vuelven tumores necesarios de ser extirpados.
La realidad es monstruosa cuando la miras a la cara, tengo ojos de insecto, multitask por deformación profesional, empavorecido, con temor de dios y su furia. No hago más que retratar el mundo que me rodea, si es ciberpunk (como creo que lo es) aparecerá en mis líneas. Hiperrealismo, de ese que te hace doler y te hace dar ganas de sacarte los ojos, porque ofenden al señor.

8. Para ambos ¿Qué les pueden decir a aquellos que recién están integrándose a este mundo contaminado de ciencia ficción, temas místico o leyendas urbanas? ¿qué consejos les darían ustedes?

Baradit: Que es más divertido creer.

F. Ortega: Que la verdadera ci fi no esta en el futuro ni en el pasado, ni en lejanas galaxias ni en dimensiones paralelas, sino aquí, al lado, mirándote. Hay más cyberpunk en patronato que en Matrix.

9. ¿Cómo ven a Chile en 100 años más?

Baradit: Un campo de refugiados, el borde en el que se apiñan los seres humanos. El exilio del fin del mundo. Lo que resta de la humanidad levantando cabañas en los bosques del sur.

F. Ortega: No sé en 100 años, pero en 1000 años va a ser una gran isla separada de América, adentrada en el Pacífico, todo producto de la ascensión de la Atlántida, que es al Santa Madre, oculta bajo los hielos de la Antártica. Y este Chile, en verdad una isla, será llamado Chilenia. Territorio neutral, habitado por humanos e inmigrantes de otros mundos, también híbridos entre aliens y hembras humanas, tal cual pasó en Genesis 6

10. ¿Cuál es la música que les apasiona? ¿Qué bandas son de su gusto?

Baradit: Nine Inch Nails, Slayer, The Haunted, Depeche Mode, Sudden Infant.

F. Ortega: Depeche Mode, Pink Floyd, Magma, Goblin, Genesis, Muse, Radiohead

11. ¿Qué películas clásicas nos recomendarían u anime?

Baradit: Videodrome, de David Cronenberg.

F. Ortega: Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, Akira, Nosferatu, la Novia de Frankenstein

12. Algunas palabras para nuestros lectores, un mensaje final, un llamado de auxilio.

Baradit: Métanse la mano por la boca y hurguen adentro, húndanse, conózcanse y conozcan donde están parados. Anoten sus sueños, sépanse perdidos como huérfanos sobre el territorio. Después escriban algunas líneas.

F. Ortega: construyan el fin del mundo, desde el fin del mundo.

Entrevista realizada por Black Serpentor y Erzsebet

Santiago Negro: una fiesta para los escritores y sus lectores

El Festival Internacional de Novela Negra Santiago Negro será una oportunidad única para conocer y dialogar con los principales exponentes de la novela negra de Chile y España, quienes animarán un atractivo y singular programa de mesas redondas, talleres y lecturas que se realizarán entre los días 14 y 18 de octubre de 2009, en las sedes de las entidades organizadoras.

Más información en http://www.santiagonegro.cl/ ahi podran ver la programación, horarios, escritores invitados y lugares donde se realizarán las actividades

Monumento de la Discordia

Desde ya un tiempo atrás se filtro una información acerca de la creación de un monumento en honor a Juan Pablo II, esto provoco una molestia en ciertos sectores religiosos (jesuitas, evangelicos) y juveniles. Lo claro que la estatua, ya se esta construyendo y sin haber presentado este proyecto al organismo que regula este tipo de construcciones, según la Alcadeza de Recoleta, Sol Letelier, este problema ya fue solucionado. Esto tambien porque se realizara modificaciones en la plaza de los artesanos el cual sera reconstruido en forma total.

Creo que es una falta de respeto por parte de la alcaldesa mencionar de que nadie se ha quejado por lo menos en su comuna con respecto a esto, cabe destacar que es una iniciativa entre la municipalidad de Recoleta y la universidad San Sebastian (el cual esta mostrando una doctrina religiosa particular y no laica como debiese ser en todas la universidades privadas del país, y tomando como ejemplo a universidades estatales del país).
He leído las opiniones rescatadas de diarios u web al respecto, y me doy cuenta que este es un país netamente Catolico, todos defienden el monumento, no porque es una obra si no por lo que represento dicha entidad episcopal. Pero algunas me llaman la atención por su total devoción a este tema en cuestión, por defender el derecho a realizar tal obra. Yo provengo de una familia catolica, a diferencia que no me inculcaron dictatorialmente esta doctrina y puedo ver mas alla, desde un punto de vista totalmente agnostico.

N.N.D.E.T.P.

El Misterio Oculto de las Piramides

Al comenzar este trabajo, me vienen muchas preguntas al respecto del secreto que guardan estas arqueológicas y misteriosas pirámides, creo también aseverar que los mismo templarios usaban ciertos ritos iniciaticos o la mística de aquellos grupos de personas que adoraban a los animales, como dioses perfectos.

La Gran Pirámide encierran un secreto que aun no se devela para algunos y para otros ya fue descubierto, pero aun no se aclara con exactitud.

A lo largo de los tiempos ha habido numerosos intentos para su desciframiento, muchos de ellos erróneos y extraviados. La Grán Pirámide de Keops, por ejemplo, fue descripta alternativamente como un instrumento directamente inspirado por Dios, como una bomba hidráulica gigante o como un hito para el despegue y aterrizaje de naves extraterrestres. Muchas veces se ha formulado la pregunta: ¿para qué se construyeron las pirámides? las respuestas van desde considerarlos monumentos funerarios (la teoría más difundida) hasta suponerlos como enormes graneros, observatorios astronómicos o lugares de ritos mágicos.

En ninguna de las grandes pirámides se han encontrado momias o restos que permitan afirmar la primera tesis, salvo aquella que apareció en la de Micerino, que se probó que había sido introducida posteriormente.

La Gran Pirámide es la última de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo que perdura, calificada como el hito más sublime de la historia y construida por arquitectos que poseían un profundo conocimiento de los secretos del universo. Todos aseguran que tiene por lo menos cuatro mil años de antigüedad, pero nadie puede asegurar como se construyó, ni porqué, ni quienes fueron sus arquitectos y constructores.

Hasta hace poco tiempo, ni siquiera había prueba de que los antiguos egipcios fueran capaces de formular cálculos astronómicos y matemáticos tan precisos como los necesarios para llevar a cabo tan monumental tarea. Se consideró casualidad su orientación prácticamente exacta hacia los puntos cardinales, que en su estructura se encuentre expresado el número Pi, con una exactitud de varios decimales y que en la Cámara del Rey se aplicaran los triángulos sagrados de relaciones 3:4:5 y la del teorema de Pitágoras. Se atribuyó a casualidad que los ángulos acreditasen un conocimiento avanzado de la trigonometría, y que en su estructura se encuentren las proporciones de la Sección Áurea.

Según muchos académicos modernos, en Egipto no se utilizó el número Pi sino hasta después del 1700 a. C., el teorema de Pitágoras recién a partir del siglo V a.C. y el desarrollo de la trigonometría se atribuye a Hiparco en el siglo II a. C, de tal manera, la Gran Pirámide ha sido diseñada, como también muchos grandes templos de la antigüedad, en base a una geometría hermética, de la cual pasaron sólo vestigios al mundo helénico y alejandrino. Todos los descubrimientos practicados permiten volver a analizar la Gran Pirámide con resultados revolucionarios.

Pero no podemos solo avocarnos a la construcción misma de la Pirámide pero ¿cuál fue el secreto exacto de los antiguos para poder levantar dichos bloques de piedra? En el siglo 25 antes de nuestra Era, sin ruedas ni poleas, ni grúas o máquinas de ninguna clase, un grupo indeterminado de obreros movió la friolera de más de dos millones de bloques, de pesos comprendidos entre las 2,5 y las 60 toneladas. Y no sólo eso: sin brújula, orientaron sus cuatro paredes a los cuatro puntos cardinales con una precisión pasmosa; sin hierro practicaron agujeros que parecen hechos con un taladro en los que al examinar las muescas se ve que cada vuelta de torno profundizaban en el granito hasta doscientas veces más que lo que lograríamos nosotros hoy con un taladro de punta de diamante; y sin instrumentos ópticos orientaron algunos canales internos hacia la posición que ocupaban estrellas como Sirio, Zeta Orión o Alfa del Dragón, muy importantes dentro del contexto religioso egipcio. Las murallas de estas pirámides fueron testigos de numerosos Ritos religiosos y no solamente el alabar a sus dioses con cabezas de animales si no también, el de presenciar rito iniciaticos el cual hoy, todavía son un misterio. En el antiguo Egipto, fue donde más se desenvolvieron las Escuelas de Los Misterios, las que tenían por objeto aparte de su ritual externo, incorporar a las Logias secretas donde se practicaba la filosofía hermética, a lo mejor de la juventud intelectual, la que una vez iniciada, quedaba ligada a la Logia mediante terribles juramentos y sanciones, de las cuales perder la vida era una de las más suaves. La etimología de la palabra "iniciado" viene del latín "initiore", que significa "inspirar"; también se decía "initium" significando: Principio o preparación. Partiendo de esta etimología, un INICIADO o "Mystae” (el que sabe callar), era toda persona que previa preparación, se disponía a recibir un nuevo y más amplio conocimiento de lo que le rodeaba. El Iniciado era instruido en los postulados de la filosofía hermética, le eran reveladas las respuestas a las cuestiones trascendentales, como: ¿Quiénes somos?...¿De donde venimos?...¿Hacia donde vamos?, llegando posteriormente a conocer las Leyes Fundamentales por las cuales se rige el universo y las complejas e infinitas correlaciones que existen entre el macrocosmos y el microcosmos. Aprendía a vivir en consonancia con la armonía universal, logrando así la transmutación buscada por los verdaderos alquimistas: convertir un individuo común en un ser superior.

Los más sabios filósofos de otras naciones visitaron Egipto para ser iniciados en los sagrados Misterios por los sacerdotes de Tebas, Memfis y Hermópolis. Tales, Solón, Pitágoras y Platón viajaron de Grecia al delta del Nilo en la búsqueda del conocimiento. Al retornar a sus propios países, estos hombres iluminados reconocieron a los Egipcios como a los más sabios de los mortales y a los templos Egipcios como los repositorios de las más sublimes doctrinas concernientes a la historia de los Dioses y a la regeneración de los hombres.

La orden egipcia del templo implicaba un proceso gradual de admisión, durante el cual se enseñaba a los candidatos las diversas ciencias, incluyendo la geometría y las matemáticas, los grandes principios y leyes del cosmos y su relación con el hombre, utilizando la Gran Pirámide para la iniciación en los grados más altos. Algunas de las ceremonias de los misterios han llegado de manera más o menos velada a través del ritual de diversas hermandades.

Si bien la Pirámide simbolizaba el principio creador de la naturaleza, e ilustraba los principios de las matemáticas, de la astronomía y de la astrología, en su interior estaba el centro de los misterios de la iniciación, un templo en el cual los hombres se elevaban hasta los dioses, y los dioses descendían hasta los hombres. Se colocaba al neófito que pasaba por todas las pruebas en el cofre de la Cámara del Rey donde por tres días y tres noches se decía que su Yo Espiritual conversaba con los dioses y entraba al Amenti. Luego era transportado la noche anterior al tercer día a la entrada de una galería, donde a determinada hora los rayos del Sol naciente caían de lleno sobre el rostro del candidato, quien, al despertar, era iniciado por Osiris y por Thot, el Dios de la Sabiduría.

Platón habría revelado en sus escritos, especialmente en el Timeo, las doctrinas secretas de los egipcios, que juró no revelar, expresándolas bajo un velo de mito y lenguaje hermético.
También Moisés, que fue sacerdote egipcio, conocía la antigua geometría, que transmitió herméticamente en sus instrucciones para la construcción del Tabernáculo. Dice Funk- Hellet que el arquitecto Hiram Abiff construyó por orden de Salomón el Templo de Jerusalén, en base a las medidas del codo real del cual se puede deducir el valor de el número Pi hasta la diez milésima parte. La Gran Pirámide es para él un gnomón o pilar geodésico, al que se aplican los valores del metro, el codo, el palmo y el dedo. El metro y el codo estaban determinados por mediciones geodésicas, obteniéndose el metro por medio de la observación de la altura medida al momento en que una luz desaparecía por el horizonte.

Los templarios también conocieron sus riquezas tanto espirituales como del conocimiento, en una isla se levanta un templo dedicado a la diosa Isis y era, en tiempos de las cruzadas, el único emplazamiento en donde se seguían realizando los antiguos cultos de los tiempos del Egipto faraónico. Cuenta la leyenda que los Caballeros Templarios navegaron por el Nilo en una de sus incursiones por el país y alcanzaron esta isla. Seducidos por la Hermosura del lugar, por la paz y la espiritualidad que emanaba, y por la belleza del culto a la antigua diosa, se sintieron tan atraídos por él, que lo adoptaron en sus propias creencias.

Estamos en una disyuntiva, ¿quién creo o como crearon esas grandes esculturas de piedras? ¿Para que propósito?, a veces no se puede buscar respuestas donde no existe, entonces sobresale el alma en busqueda de respuestas y la necesidad de saciar la sed del conocimiento, debemos ser capaces de entender a una civilización, que perduro en el tiempo y supo mantener una tradición basada en el conocimiento, las mística, la alquimia y el cosmos.

La falta de pruebas concretas sobre la autoría de estos monumentos, en el que no se han encontrado grandes inscripciones con el nombre del faraón que las levantó, han dejado el terreno abierto a la especulación. A atlantes, extraterrestres y hasta al mismísimo patriarca José de la Biblia se les ha atribuido la construcción de estos edificios [...] sin pruebas. En realidad, tratándose de la Gran Pirámide de Keops, casi no hay pruebas de nada.


N:N:D:E:T:P

3ª Semana Fantástica en Valparaíso

Invitación desde Puerto de Escape

¡La Fantasía y la Ciencia Ficción chilenas anclan en Valparaíso!

3ª SEMANA FANTÁSTICA: 1º AL 4 DE SEPTIEMBRE - ENTRADA GRATUITA

Vengan a compartir visiones aceleradas, personajes extrañísimos, música de otro mundo...

La muestra más importante de artistas y obras dedicados al cultivo del arte fantástico en nuestra región.

La 3ª Semana Fantástica es organizada por Editorial Puerto de Escape, Sala Insomnia, y las Carreras de Cine y Gestión en Turismo y Cultura de la Universidad de Valparaíso, durante los días martes 1º al viernes 4 de Septiembre, en las Salas Rubén Darío y Musicámara de la Dirección de Extensión de la Universidad de Valparaíso (Errázuriz 1108).

En esta ocasión, la semana está dedicada a la memoria de Sergio Meier Frei (1965 - 2009) el escritor más completo de CF hecha en Chile. Su rigor, cultura y devoción por el género fantástico serán una inspiración para los nuevos/futuros viajeros de la fantasía y la imaginación...

Martes 1º: Letras de Homenaje para el gran Sergio Meier (Sala Rubén Darío)
-Lectura del Taller de Literatura Fantástica y Ciencia Ficción de Balmaceda Arte Joven Valparaíso.
-Reedición de "La Segunda Enciclopedia de Tlön" (Puerto de Escape, 2009)

Miércoles 2: Animación sin suspensión (Sala Rubén Darío)
-Presentación de destacadas obras de animación local y del mundo.
Conversación con los directores: Carlos Céspedes, Cristóbal Sepúlveda y otros.

Jueves 3: Cine de otro mundo (Sala Rubén Darío)
-Estreno de Cortos locales de Cine Fantástico y CF.
Conversación los directores: Manuel Aguirre, Arturo Quezada, Jaime Pezoa, Ariel Valdivia y otros.

Viernes 4: Música Retrofuturista (Sala Musicámara)
-Música electrónica, desde la novela ucrónica "Synco" (2008) con: Basstk - Gozne - Baraditv
-Presentación: "Los Viajes de Tarnak" del multitecladista: César Guzmán.

¡Cada noche habrá sorteo de libros, sorpresas y visitas de otro mundo…!

EL OCASO DE LOS ÍDOLOS: CRÍTICA A LA IDEALIZACIÓN HISTÓRICA

Hace un poco más de un siglo Nietzsche derriba las estatuas perennes de la conciencia social, las que representaban a aquellos ídolos que desde la infancia se habían convertido en los fantasmas de una historia respetable pero nunca divinizable. Se propuso, en un esfuerzo más pasional que enteramente racional, liberar, partiendo por la suya, las mentes de los discursos de quienes pretendían entronizar a los ídolos de un pasado a veces tan espúreo como el presente, a los ídolos sumergidos en problemáticas y vicios tan domésticos como los de cualquier hijo de vecino.

En esa pretensión esbozada en su obra “El Ocaso de los Ídolos”, una de las primeras de su tan genial y a veces tan contradictoria literatura, el filósofo alemán nos insta a abandonar, desde una perspectiva amplísima, el camino discursivo tanto de los propios héroes de la historia como de los escritores serviles que vierten su existencia en páginas llenas de adoración y culto por personajes casi novelescos, por seres que en su intimidad pertenecían al patriotismo del vulgo y que, ya sea por méritos propios o por culpa del acaso, se encontraron en el tiempo y el lugar precisos para hacer historia y transformarse en los actores ideales de aquellos buenos dramaturgos que confundimos regularmente con historiadores. Y es que muchos de ellos, convertidos en interpretadores oficiales al servicio de un régimen de turno o de una confesión determinada, han levantado por sobre las verdaderas causas de los fenómenos, por sobre los grandes procesos y actores anónimos, a figuras particulares, a héroes respecto de los cuales, supuestamente, debemos sentir agradecimiento por lo magnánimo de su hacer en un momento determinado.

Aclaro que no se trata de desvirtuar a priori el aporte de muchos de esos personajes. Me limito a denunciar el arbitrario uso que de sus nombres se hace para construir imágenes colectivas de una historia gloriosa, comparativamente superior a otras, y el velado interés por crear ejemplos de conducta, visiones patrióticas unívocas y tradicionales, en fin, para hacer de la historia una gran novela sólo susceptible de ser aprehendida por los súbditos, sin posibilidad de cuestionamientos.

En este sentido, la visión crítica de la historia ha sido un mal celosamente combatido por quienes vieron y ven en ella un factor de cohesión social más que efectivo, pues el ensalzamiento de héroes con características y orígenes casi divinos ha sido un recurso al cual han echado mano aquellos historiadores insulsos que se han aprovechado de la tierna infancia para comenzar desde ahí su adoctrinamiento. Así, un Francisco Frías Valenzuela, un Gonzalo Vial, un Sergio Villalobos, un Gonzalo Rojas y muchos otros historiadores oficiales, de historias oficiales, de discursos oficiales y hasta de mentes oficiales nos han mostrado a un Prat, a un O`Higgins y a un Portales como imprescindibles y patrióticas figuras históricas, a quienes no tenemos más que rendir culto y respeto. En ellos está la patria y eso es sagrado.

Lo cierto es que muchos de esos próceres son hijos de circunstancias ajenas a su voluntad; muchos de ellos actuaron para proteger sus intereses y granjerías; muchos, en fin, llegaron a cosechar los frutos sembrados por otros. Los historiadores oficiales nos enseñan sus vida desde su niñez; nos muestran una existencia sin mácula alguna, una verdadera luz para nuestras vidas. Por otra parte, la potestad se encarga de dedicarles feriados y actos conmemorativos. Así, con buenos novelistas, con un poder fuerte y con mentes acríticas se construye la tradición y la patria. El resto pareciere no importar: los grandes procesos sociales, las matanzas decretadas desde los escritorios de la autoridad, los grandes movimientos artísticos o las grandes estructuras de poder. Claro, introducir eso en las mentes de los infantes educandos es factor de inestabilidades no deseadas y de visiones críticas que emanadas del bajo pueblo pueden ser lo bastante peligrosas como para socavar la tradición. Es preferible, por lo tanto, la poco realista idealización de la historia y de sus personajes.

De esta manera, vemos cómo la historia ha sido un efectivo instrumento de control social. Vemos también que para ello la elite se ha servido del Estado y de académicos dispuestos a construir ídolos paradigmáticos. También vemos esto a nivel micro, en cultos, sectores políticos e instituciones; todos dispuestos a generar sus propias figuras inmaculadas para conseguir la cohesión de sus miembros. En lo que a mí respecta, esto es mera idealización histórica, mera retórica. Para mí los ídolos de la historia han llegado a su ocaso para no volver jamás.

F:S:D

FELIZ AÑO!!! FELIZ WE TRIPANTU

Es el solsticio de invierno (entre los días 21 y 24), el día más corto del año en el hemisferio sur, la "nueva salida del sol"

Es la celebración del año nuevo Mapuche, donde la "Tierra" renueva sus energias. Se renueva la naturaleza y del mismo modo, porque somos parte de ella, ese equilibrio se traspasa a todos los seres vivientes.

Esta fecha fue respetada y celebrada por nuestros antepasados, aún más que cualquier fiesta pagana, participando así, la comunidad entera, para dar gracias a la Ñuke Mapu - la Madre Tierra.

FUENTES:
Chiloe WEB
Circulo Astronómico de Santiago
Atlas de la Diversidad