Día de la tierra

El 22 de abril de 1970 más de 20 millones de norteamericanos se movilizaron para aumentar la escasa conciencia sobre la fragilidad del planeta.

El evento promovido por las organizaciones sociales fue bautizado con el nombre de Día de la Tierra (Earth Day), y puede considerarse como el nacimiento del moderno movimiento ecologista. La presión social tuvo sus frutos y el Gobierno de EE UU creó la EPA (Agencia de Protección Ambiental) y promulgó la “Clean Air Act”.

Dos años después se celebró la primera cumbre mundial sobre medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo. El “espíritu de Estocolmo” sirvió para sensibilizar, aunque insuficientemente, a los gobiernos y a la sociedad civil sobre la magnitud de los problemas que afectan al medio ambiente en que se desarrolla nuestra existencia, pero es indudable que el Plan de Acción y las recomendaciones emanadas de Estocolmo no se han traducido aún en una acción decidida.

En 1990 se organiza de nuevo el Día de la Tierra, esta vez en todo el mundo. La celebración fue todo un éxito: más de 1000 ONGs organizaron actos en 140 países y se estima que participaron del orden de 200 millones de personas. Al igual que en la primera celebración dos años después se celebró otra macro cumbre mundial. La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo de Río de Janeiro de 1992, despertó grandes esperanzas y fue la mayor conferencia celebrada hasta el momento, no sólo en número de participantes sino de asistencia de jefes de gobierno. Pero las expectativas no fueron satisfechas, perdiéndose una oportunidad única de iniciar un cambio de rumbo para construir un mundo más justo, seguro, próspero y sostenible.

El 22 de abril, Día de la Tierra, miles de organizaciones y millones de personas se movilizaran en el planeta por el medio ambiente.

Fuente: Ecologistas en Acción

Link de interes

Conama
Analitica.com
TodosChile.cl
EarthDayNetwork

Encuentro Medieval en Santiago

Noticia de la Municipalidad de Santiago
ASISTA A LA MÁGICA MUESTRA MEDIEVAL EN SANTIAGO el día 18 de Abril a las 12:00 hrs en la PLAZA LAS HERAS, a un costado del PALACIO COUSIÑO (CALLE DIECIOCHO 438).

Un Santiago transportado en el tiempo, con rincones llenos de la historia, magia y fantasía de la Edad Media. Esto es posible y la Municipalidad de Santiago lo quiere invitar a participar de este mundo, asistiendo a la “Muestra Medieval en Santiago”, un punto de encuentro de arte, música y espectáculos ambientados en aquel período histórico. Esta exhibición se realizará el próximo sábado 18 de abril, en el Palacio Cousiño (calle Dieciocho 438), desde el mediodía. Aquí los vecinos podrán disfrutar de distintas actividades, entre las que se cuenta una feria de antigüedades, la presentación en vivo de cuadros de esgrima medieval y las distintas fases del torneo de “Mitos y Leyendas”. El broche de oro de esta jornada será la presentación del grupo Calenda Maia, que desde las 17:30 horas asombrará a los asistentes con su espectáculo que mezcla teatro, tradiciones y música del medioevo. No se pierda este entretenido panorama familiar y sea parte de una asombrosa fiesta de historia y tradición. Lo esperamos.

LEYENDA OSCURA

Una ventana ojival, estrecha y alta, apenas permite la entrada de la luz del día. Nos hallamos en una amplia sala abovedada del viejo Louvre de Felipe Augusto, que el humo de las antorchas murales oscurece todavía un poco más.

Tras una mesa de tosca madera, unos hombres, vestidos con pesados ropajes, con los rostros tensos y crispados por el odio, los inquisidores, escuchan la voz baja y triste que se eleva desde un bulto de ropas mugrientas y manchadas de sangre, desplomado delante de ellos. Detrás, unos carceleros revestidos de cuero y mallas, con rostro impasible, curtido por las campañas.

El hombre que habla es un templario. Se llama Godofredo de Charnay, y fue comendador de Normandía. Hoy, después de haber sido torturado duramente durante varios días por los verdugos de la Inquisición, cuenta las circunstancias de su admisión en la Orden del Temple, y toda su juventud, apasionada por las hazañas guerreras a caballo y por las travesías marítimas bajo el espléndido sol mediterráneo, acude ahora a su memoria…

Sin duda, y a pesar del atroz sufrimiento que le causan sus piernas, que los verdugos han ido untando lentamente, durante horas, con aceite hirviendo, ha negado tenazmente su homosexualidad, una de las primeras acusaciones que se le hacían. Sin duda ha afirmado que ignoraba todo cuanto se le decía sobre la supuesta adoración ritual de un gato negro, o sobre una misteriosa “cabeza” en un relicario de plata. Pero en cuanto a renegar a la divinidad de Jesús, ha confesado, es más, incluso a proporcionado detalles: “Después de haberme recibido e impuesto el manto, me trajeron una cruz en la que había una imagen de Jesucristo. El hermano Amaury me dijo que no creyera en aquel cuya imagen estaba representada allí, ya que era un falso profeta, no era Dios…”

CARGOS PRINCIPALES CONTRA LOS TEMPLARIOS

Durante los interrogatorios que llevo a cabo la Inquisición, el Papa envió un cuestionario de preguntas que se les debía hacer confesar a los reos, estas versaban sobre las supuestas aberraciones y practicas heréticas que se cometían dentro de la orden y que habían sido objeto de rumores tiempo atrás posiblemente iniciadas por Federico Barbarroja, por la neutralidad que blandió el Temple en el enfrentamiento que mantuvo este emperador con el papado y retomadas y enriquecidas por Felipe el Hermoso y sus secuaces. También sin duda fomentada por la ambición de la orden de los dominicos y su brazo ejecutor, la Inquisición. Hay que dejar en claro que la mayoría de las acusaciones fueron reiteradamente negadas por la Orden, salvo por aquellos que querían escapar al cadalso. Las acusaciones fueron:

- Los novicios para iniciarse en Templarios debían pasar por un ritual donde blasfemaba contra Dios, Cristo, la virgen y los santos.
- Escupían u orinaban sobre la cruz y la pisaban renegando de Cristo.
- Se les había enseñado que Cristo era un falso profeta y que su muerte no había sido consecuencia de nuestros pecados sino de sus propios crímenes.
- Celebrar misas y reuniones en horario de brujas y a puerta cerrada y que en ellas no se celebra la consagración.
- Tener relaciones entre si y en la ceremonia de iniciación hacer que el novicio diera un beso en los genitales y ano del maestre.

EL BAPHOMET

Sin duda alguna acusación junto con la negación de Cristo más dañina para la orden fue esta de adorar al becerro de oro. Pero, ¿qué era el tan tocado baphometo o baphomet? ¿Una estatua de un diablillo? ¿el andrógino universal símbolo del acceso al conocimiento esotérico a través de una transmutación del ser humano? ¿una calavera? ¿una ceremonia iniciática? ¿el gato negro de la diosa Isis representación del conocimiento mágico egipcio? (los templarios participaron en tres campañas contra Egipto), o el macho cabrío pagano y después por asimilación satánico. El caso es que aún no se sabe, pero divaguemos. En los procesos contra la orden se adujo que el ídolo, podía charlar con los hermanos y enseñarles el futuro y las acciones más convenientes a llevar a cabo. Como en “Blancanieves” el objeto inanimado cobraba vida. Pues igual que se piensa hoy en día que los cuentos infantiles enmascaran ancestrales conocimientos esotéricos, lo del baphomet pueden ser “campanas” que los no iniciados oían y que después repitieron ante las autoridades sin saber a que se estaban refiriendo realmente. Antes de todo es de justicia reseñar que al igual que ocurrió con el tesoro, el tal baphomet no se encontró nunca, tan solo un relicario (similar al de las fotos) que contenía una calavera con un número y que no se sabía si pertenecía a Santo o a que. Pero algo probablemente de verdad si que había. Para mi el baphomet se debe circunscribir a alguna ceremonia a través de la cual se intenta alcanzar (o donde se dejaba constancia) la iluminación y conocimiento y a la que sólo los altos grados de la orden accedían. Un análisis de la palabra parece reforzar esa hipótesis, de ceremonia de iluminación o conocimiento. La que considera el significado de la palabra como bautismo de fuego Baphe (inmersión, bautismo) y Metheos (purificación espiritual por el fuego, iniciación).

Otros son de la opinión que el baphomet nunca existió y que tan solo fueron relicarios que protegían algunos huesos considerados de santos y que tan comunes eran en la edad media. Se defiende esta idea al vislumbrar la acción dubitativa del Papa Clemente que de haber tenido pruebas de adoración a un ídolo los hubiera despachado con más autoridad, también se alegan las torturas como fuente de origen del reconocimiento a tales calumnias. El hombre como el ave fénix mitológico debe destruirse a si mismo para renacer de sus cenizas, más fuerte, más sabio, más trascendente. Es decir, debe convertirse en más que humano, en un iluminado.

CAPUT XVIII

Era la inscripción que representaba el único objeto que podía parecerse (aunque de lejos) a un baphomet. Se trataba de una cabeza de plata representando a una hermosa mujer que contenía al parecer los huesos de una joven y que tal vez representase a las 11000 mujeres asesinadas con Colonia por los Hunos.
¿Qué hay de ciertas en estas duras acusaciones?, bueno hay teorías para todo, las hay con influencias orientales, las cuales hablan sobre los chakras (en referencia a los besos en diferentes partes del cuerpo), otras versan sobre conocimientos iniciáticos y simbología de lo más diverso. Lo que si es cierto es que la mayoría de las acusaciones aparecen infundadas, ya que algunos de estos delitos estaban específicamente señalados como pecados abominables en la regla de la Orden. Los estatutos establecen que “aquel de nuestros hermanos que cometa pecado de sodomía perderá el hábito de nuestra orden; con grillos en los pies, cadena al cuello y esposas en las manos será arrojado a prisión perpetua, para que se alimente allí de pan de la aflicción y beba el agua de la tribulación por el resto de su vida”.

Es cierto que Jacques de Molay y otro dignatarios de la Orden aceptaron dichas acusaciones en un primer momento, pero se cree que fue por razones más profundas, tales como pactos secretos con el rey o el Papa para salvar la vida.

En definitiva y como conclusión se podría decir que las acusaciones y leyendas sobre las blasfemias, cultos satánicos y demás historias son solo una vil excusa para que un ambicioso monarca en complicidad con un antipapa simoniaco destruyeran a la única institución que podía representar un peligro para la corona y el Papado. Ellos utilizaron, abusaron y jugaron con todas las acusaciones existentes en su tiempo para desprestigiar a la Orden, usaron la superstición y la ignorancia para transformar sus símbolos en algo malo, solo porque ellos no podían comprender su profundo significado.

Así, se acabo con un grupo de personas que se dice estaban adelantadas a su tiempo, eso no lo sabemos pero si se puede decir que traspasaron los limites de los prejuicios y abrieron sus mentes al conocimiento por medio de la tolerancia y el estudio de otras realidades.

N: N: D: E: T: P

Fuentes:
- Cuscatlán
- Las Noches de Thule
- Gran tesis 14
- La vida Cotidiana de los templarios

Apagón Mundial, Sábado 28 de marzo

Alrededor de 250 ciudades se han inscrito oficialmente a la campaña en todo el mundo ¡El próximo sábado 28 de marzo apaguemos las luces durante una hora, seamos parte de la lucha contra el cambio climático!

La Hora del Planeta (Earth Hour) fue una iniciativa de WWF Australia llevada a cabo en marzo de 2007. Sus logros y alcances fueron tan impactantes que hoy es una campaña global frente al cambio climático y la responsabilidad de cada individuo en el calentamiento global, que está vinculando millones de personas, empresas y organizaciones en todo el mundo, para que el próximo sábado 28 de marzo, apaguen las luces o cualquier otro aparato eléctrico o electrónico que implique un consumo innecesario. De esta manera, se enviará un mensaje contundente para sentar posición frente a la amenaza del cambio climático, demostrando así que es posible llegar a un compromiso a largo plazo de reducir las emisiones globales.

¿Por qué se realiza La Hora del Planeta?

El cambio climático es, probablemente, el problema más grande que nuestro planeta enfrenta hoy. A pesar de que los países andinos, como Colombia, producen menos del 2.5 % de las emisiones globales, sí somos uno de los más afectados, pues este fenómeno conllevará a la pérdida de especies de flora y fauna y a la desaparición de la mayor parte de nuestros nevados, glaciares y páramos. Tal situación se hace aún más grave si, por ejemplo, se tiene en cuenta que aproximadamente 60% de la electricidad de los países andinos es generada a partir de sistemas hídricos de este tipo de cuencas.En el mundo: Más de 400 ciudades en los 7 continentes y unos 50 millones de personas participaron, se obscurecieron íconos como el Coliseo en Roma, la Estación Scott de Antártica, la Casa d ela Ópera de Sydney, el Parlamento en Budapest, el templo budista Wat Arun en Bangkok, entre otros. En Tel Aviv el presidente israelí Simón Peres apagó las luces de esa ciudad.

Ciudades del mundo que se vincularon en el 2008

La lista es larga, fueron 400 ciudades de más de 35 países, entre ellas tenemos:Australia: Sydney, Melbourne, Canberra, Adelaide, Perth y Brisbane. Dinamarca: Copenhagen, Aarhus, Aalborg y Odense. Estados Unidos: Chicago, Atlanta, San Francisco y Phoenix.Canadá: Toronto, Ottawa, Montreal y Vancouver.Nueva Zelanda: Christchurch; Filipinas: ManilaAdemás, de Suva (Fiji), Dublín (Irlanda), Tel Avid (Israel), Bangkok (Tailandia), Santa Cruz (Bolivia) y Bogotá (Colombia). ¿Por qué participar?• Se uniría a un sentimiento global de preocupación y acción frente al cambio climático del que, se estima, harán parte más de 55 millones de personas en todo en mundo. • Además, se uniría a una iniciativa consecuente con las nuevas maneras de actuar y de vivir, desde el respeto y la conservación del medio ambiente.

¿Cómo puede participar en La Hora del Planeta?

• Subscribiéndose a www.earthhour.org • Apagado las luces y cualquier electrodoméstico y aparato electrónico que no se esta usando entre 8:30 y 9:30 PM, el próximo sábado 28 de marzo de 2009 • Remplazando bombillos viejos por bombillos compactos fluorescentes ahorradores de energía• Comprometiéndose promover prácticas de consumo que conlleven a reducir el uso de energía eléctrica e hidroeléctrica en la vida diaria• Apoyando iniciativas sostenibles de energías limpias • Visitando www.earthhour.org y www.wwf.org.co para enterarse de qué puede hacer en la lucha contra el cambio climático

Fuentes:

IUCN

Altanota.com

Atina Chile

EL EMPIRISMO DE DAVID HUME

Es un movimiento filosófico que continúa de cierta manera en las universidades inglesas con hombres de la talla de Locke y Berkeley. Dicho movimiento es enemigo de los argumentos y defensor del conocimiento sensible inmediato de la naturaleza.

El empirismo tiene como base el mismo punto de arranque del racionalismo, o sea, el testimonio de la conciencia como criterio de la verdad, pero aplicado a su manera el principio cartesiano de no aceptar como verdadero sino aquello que aparece con carácter de evidencia a una mente lúcida y vigilante.

Pues bien, el conocimiento empírico se limita a describir y testimoniar lo que en un instante dado perciben nuestros sentidos, sin interpretarlos o completarlos con aportes de su propia subjetividad. Entonces hay que separar lo que se nos da de aquellos que uno se imagina. La pureza de las sensaciones se dan: colores, formas, movimientos, ruidos, etc. los que serían datos elementales del conocimiento, pues todo lo derivado de ello (elemento y combinaciones que resultan de los objetos) es solo un error, un engaño.

David Hume sume el principio del empirismo, sin embargo agrega algo nuevo: a los hechos que percibimos (dolor, miedo, frío, calor, etc.) y que son objetos del conocimiento no podemos suponer que los hechos que vivimos en el mundo y que son objeto de nuestra percepción deban tener sus causas respectivas. Lo que nosotros hemos aprendido es que ciertos fenómenos se dan de manera regular y que por medio de la costumbre nos hemos adecuado a predecir lo que percibimos actualmente.

Hume señala que no hay ninguna razón necesaria para que una vez producido el hecho “A” se produzca el hecho “B” o “C” y no “D”. la única razón es que así ha ocurrido hasta ahora y creemos ciegamente en ello producto de la costumbre.

En resumen, jamás percibimos la causa que enlaza necesariamente a otra produciendo tal o cual efecto. Estrictamente hablando solo percibimos la sensación “A” y luego una sensación “B”. Sin embargo, si este nexo causal no los une (a los objetos) ¿entonces que? Nada interior a ellos, los une solo la costumbre que tengo yo que los suelo percibir uno después del otro, de asociarlos en mi mente.

En el uso común del concepto de causa nos limitamos a establecer entre los fenómenos que percibimos, una conexión que no percibimos, por lo que todo aquello que no se ajuste a esto es absolutamente ilegítimo.

Con Hume el empirismo llegó a establecer los siguientes puntos (los que serán importantísimos en el desarrollo de la filosofía de Kant):

1. Todo conocimiento real tiene como única fuente los sentidos.
2. Los sentidos nos dicen como ocurre tal cosa, pero no nos garantizan que debe ocurrir así.
3. La idea de una conexión necesaria entre los fenómenos “A” y “B” no tiene su origen en los sentidos, sino que es producto del hábito.
4. La teología y la metafísica, al aplicar los principios subjetivos más allá de toda experiencia, no constituyen saber alguno sino que son meras ilusiones.

N:N:D:E:T:E

LA TRADICIÓN OCULTISTA

La Tradición Ocultista de Occidente tiene varias ramas: la masonería, los rosacruces, Thelema, los neotemplarios, la Magia del Caos, el luciferismo y el satanismo. El presente trabajo repasa dichas ramas, prestando atención a su origen y a su evolución.

LA MASONERÍA: La masonería o francmasonería actual parte de los canteros-albañiles medievales (“maçons” en francés) que construyeron las catedrales góticas, con maestría y mezclando elementos cristianos y paganos en la simbología. En el siglo XVII, la masonería medieval u operativa de los masones medievales comenzó a aceptar a personas ajenas a la profesión de albañil y ello significó el nacimiento de la masonería moderna o especulativa. Articulada en torno a las Constituciones de Anderson (1723) y a dos grandes corrientes, la tradicional de la Gran Logia de Inglaterra y la liberal del Gran Oriente de Francia, en el siglo XVIII dio vida en su seno a tres tendencias masónicas ya pertenecientes a la Tradición Ocultista de Occidente: Los Illuminati, el martinismo y la masonería egipcia de Cagliostro. Los Illuminati de Baviera fueron fundados el 1 de mayo de 1776 por el catedrático alemán Adam Weishaupt (1748-1830) en Baviera. Weishaupt y Adolf von Knigge en seguida le dieron una impronta masónica a su organización al crear el Rito de Los Iluminados de Baviera, un rito masónico reconocido como tal, incluso, por autores tan prestigiosos como Aldo Lavagnini (Magíster). Hoy, las organizaciones que proceden de los Illuminati: Gran Logis Rockefeller 666, Orden Illuminati, Skull&Bones, los Shriners…, se definen como órdenes paramasónicas, por tratarse de organizaciones que recogen parte del legado del iluminismo masónico del siglo XVIII, sin asumir las Constituciones de Anderson ni mantener vínculos organizativos con la francmasonería.

Una segunda tendencia masónica que guarda relación con la Tradición Ocultista de Occidente es la citada masonería egipcia, fundada por José Bálsamo Cagliostro (1743-1795). En 1785, Cagliostro instituyó el Rito Egipcio, del que parten todos los ritos egipcios de Memphis-Misraïm de la actualidad, y lanzó la masonería egipcia al mundo desde su Logia Madre, con gran éxito. Pero la excelente situación en seguida se vio ensombrecida por las persecuciones inquisitoriales. Detenido por la Inquisición, Cagliostro sufrió un calvario enorme hasta acabar estrangulado en sus calabozos en 1795.

Una tercera tendencia masónica que está ligada a la Tradición Ocultista de Occidente es el martinismo, creado por Martines de Pascually (1710?-1774). De origen judío sefardí (español), justo lo contrario que Weishaupt, ya que éste descendía de judíos europeos, Martines recorrió Francia y se hizo iniciar en varios ritos masónicos del siglo XVIII, creando finalmente su propio rito, el Rito de los Elegidos Cohens. El rito fue reconocido por la Gran Logia de Francia en 1765 y supuso el inicio del martinismo. La Orden de los Elegidos Cohens del Universo tuvo templos en Burdeos, Montpellier, Foix, Versalles, Metz, París y otros puntos de Francia y Santo Domingo, y desarrolló una impronta masónica y ocultista. El iniciado coruñés Papus revivió el martinismo a finales del siglo XIX y, gracias a ello, hoy existen varias órdenes martinistas en diferentes partes del planeta: la Orden Martinista, la Orden Martinista Tradicional de AMORC, la Orden de los Caballeros Martinistas, entre otras.

LOS ROSACRUCES: Los rosacruces parten de un personaje mítico, Christian Rosenkreutz, y de una serie de obras tan interesantes como misteriosas de principios del siglo XVII que hablan de él: “Fama Fraternitatis”, “Confessio Fraternitatis” y “Boda alquímica de Christian Rosenkreutz”. Y, ciertamente, estas obras y el citado personaje fueron el detonante de la aparición de las primeras órdenes rosacruces del siglo XVIII, la Rosacruz del Oro y la Rosacruz del Antiguo Sistema, y sobretodo de dos tendencias rosacruces ligadas a la Tradición Ocultista de Occidente: la Golden Dawn y Thelema.

Así, la Golden Dawn fue fundada en el seno de la Gran Logia de Inglaterra para desarrollar e impartir los misterios de la tradición rosacruz, la magia, la alquimia, el ocultismo occidental, etc. En 1884, el doctor Wynn Westcott, forense y masón de Londres, adquirió un manuscrito cifrado y averiguó que contenía un rito masónico desconocido y la dirección de una adepta alemana, Anna Sprengel. Tras una dilatada correspondencia con la señora, Westcott anunció a la masonería inglesa la fundación de la Orden Hermética del Amanecer de Oro (Golden Dawn). La nueva orden no sólo se dedicó a las disciplinas ya enumeradas, sino que creó una tendencia rosacruz dentro de la Tradición Ocultista de Occidente, como ya hemos dicho. Hoy, diversas organizaciones iniciáticas u órdenes como BOTA, la Golden Dawn inglesa, la Golden Dawn francesa, o la Thelemic Golden Dawn, recogen el legado de la célebre Golden Dawn inglesa de finales del siglo XIX.

La otra tendencia de los rosacruces ligada a la Tradición Ocultista de Occidente es Thelema, la cual parte de una escisión en el seno de la Golden Dawn, liderada por el mayor mago y ocultista del siglo XX, el inglés Aleister Crowley (1875-1947). Nacido en el seno de una familia ultracristiana, Crowley se dedicó en su juventud a escalar montañas, escribir poesía y estudiar ocultismo en la Golden Dawn, donde fue iniciado un 18 de noviembre de 1898. Ya en 1900 tuvo un famoso problema en las logias de la Golden Dawn, lo cual supuso su expulsión, pero él no descansó hasta crear una nueva tendencia rosacruz en la Tradición Ocultista de Occidente, Thelema. En 1904, en el Cairo, Crowley recibió revelado el “Liber Legis” por parte de Aiwass, una entidad sobrenatural que le transmitió los principios de la Ley de Thelema. Y en 1907, fundó la Astrum Argentum, la orden que debía suplantar a la Golden Dawn y extender Thelema. Cabeza de la OTO (Ordo Templi Orientis) inglesa desde 1912 y responsable internacional de la misma desde 1922, extendió Thelema y la dio a conocer al mundo, al igual que su divisa “Haz lo que quieras, eso debe ser toda la Ley”. Alabado por artistas, músicos y filósofos, la tendencia rosacruz de Crowley (Thelema) tiene una gran presencia en la actualidad en diferentes campos. A nivel de organizaciones iniciáticas, la OTO, la SOTO (Societas Ordo Templi Orientalis), la Astrum Argentum, varios “Colegios de Thelema”, la Iglesia Gnóstico Católica, etc., siguen el culto de Thelema de manera más menos organizada.

Por esta tendencia rosacruz, se llega a la Magia del Caos, el luciferismo y el satanismo, aunque antes de abordarlos detenidamente conviene señalar que las organizaciones templarias de la línea thelémica citadas y otras organizaciones neotemplarias modernas, en casos puntuales, también pertenecen a la Tradición Ocultista de Occidente. Cabría citar aquí a la Militia Templi, a los Templarios de Chipre, al Gran Priorato de Egipto, al Gran Priorato de Suiza, a los Caballeros de la Alianza Templaría.

MAGIA DEL CAOS, LUCIFERISMO Y SATANISMO: Inspirándose en Thelema y en Aleister Crowley, grandes iniciados de la Tradición Ocultista de Occidente dieron vida ya en el siglo XX a tres nuevas ramas de la misma: la Magia del Caos, el Satanismo y el luciferismo. La Magia de Caos parte de una arista y ocultista de notable categoría, Austin Osman Spare (1886-1956), que perteneció a la Astrum Argentum y otras organizaciones iniciáticas como la Golden Dawn y la brujería. A.O.S. escribió libros interesantes, “Anatema os Zos” y “Grimoire of Zos Kia Cultus”, y dio importancia a la magia sexual, a la Magia del Caos, donde el mago debe crear la realidad partiendo del Caos, y a la figura del Baphomet. La Orden del Caoísmo más famosa de nuestro tiempo es los Illuminates of Thanateros.

El satanismo actual, por su parte, fue creado por Antón Szandor La Vey (1930-1997), quien fundó la Iglesia de Satán el 1 de mayo de 1966 en California, EEUU. Esta nueva rama de la tradición Ocultista de Occidente es atea y utiliza la figura de Satán en sus rituales para liberar a los adeptos de sus tabúes y sus limitaciones impuestos por la moral convencional. Las organizaciones satánicas y lavelyanas de mayor entidad son la citada Iglesia de Satán, la Iglesia de la Fraternidad Satánica, la Orden del Templo de Satán, la Orden del Chivo Negro, los Illuminati os Satan… Finalmente, el luciferismo, la tercera rama de la parte más moderna de la Tradición Ocultista de Occidente, desde las masonerías ocultitas de finales del siglo XIX y creencias milenarias que se pierden en la noche de los tiempos o parten del mundo clásico, también aparece en órdenes iniciáticas. Éste presenta a Lucifer, Baphomet, como el “portador de la Luz” y aboga por la búsqueda de la misma, a través del estudio y la práctica de disciplinas iniciáticas. Entre las órdenes luciferinas actuales, cabe destacar a la Orden Illuminati y al Templo de Set del norteamericano Michel A. Aquino (1946-…).

Es interesante aclarar que el satanismo y el luciferismo tienen en su seno tendencias. Por ejemplo, el luciferismo se divide en luciferismo y luciferismo monoteísta o luciferianismo. El primero observa a lucifer como ángel que “porta la luz”, mientras que el segundo cree que Lucifer, Baphomet, etc… es el propio dios. La tradición Ocultista de Occidente posee diversas ramas, que van desde la masonería al satanismo moderno. Todas ellas ofrecen una ruta iniciática para los esforzados.

Fuente: Thelema en México

Hombre Perfecto

Algunos de nosotros tenemos una concepción adoptada acerca de un “mejor hombre” desde un punto de vista valórico. Aquél que tiene principios claros y está orientado al bien, por lo tanto actúa siempre en consecuencia de ello. Está en una constante búsqueda de la verdad lo que le otorga un gran criterio y una mente abierta. Es casi como una manifestación sublime del concepto de hombre que se lograría con una acción propia e interna y que por consecuencia repercutiría en nuestro entorno y en nuestros semejantes. Es el denominado “hombre integral”.

Desde el “hombre integral”, valóricamente completo, al “hombre perfecto” solo faltaría un cuerpo “físicamente completo”. Es decir, mente sana en cuerpo sano.

Esto es desde un punto de vista laico, pero ¿qué hay del alma o el espíritu?. Seguramente un “hombre perfecto” tendría que ser también completo con respecto a su lazo con la divinidad, pero esto ya depende de las creencias de cada individuo.

Revisemos brevemente lo que han tratado algunos filósofos al respecto en dos corrientes que me parecen en sumo interesantes:

Nietzsche pensaba que la estructura propia del ser humano es la de ser un cuerpo viviente. Es decir, no considera el cuerpo como un “traje” o un “recipiente” sino más bien como el ser del hombre, su sí mismo íntegro. El espíritu no sería más que un simple acontecimiento en la vida del cuerpo. Es por esto que para Nietzsche los fenómenos corporales son más ricos que los fenómenos espirituales e incluso los instintivos, por lo tanto tendría más relevancia la vida consciente.

Sri Aurobindo, al contrario, afirma que el hombre es un espíritu, es un alma que se manifiesta en los vehículos inferiores como son la mente y el cuerpo, y que en esencia es eterna, por lo que está sobre la propia vida. Entonces lo espiritual toma relevante importancia ya que sería esta la característica que controla y armoniza al ser humano.

Entonces ya podemos sospechar las diferencias entre el “superhombre” que propone Nietzsche al que propone Aurobindo. Para Nietzsche el superhombre es simplemente un hombre superior al hombre ordinario, como una manifestación más poderosa de la voluntad de poder. Este superhombre expresa nobleza, pureza de instintos, liviandad, supervitalidad y risa. Para Sri Aurobindo el superhombre se revela distante al hombre ordinario por lo que lo denomina “suprahombre”. Este suprahombre manifiesta una conciencia supramental, es decir, una conciencia-fuerza, una conciencia que es al mismo tiempo poder. Aquél ser sería una especie de encarnación divina en la tierra por lo que podría alcanzar un conocimiento integral de la realidad.

Como se sabe, en Nietzsche la negación de Dios es clara, pero independiente de las creencias religiosas yo pongo en duda si la definición del “suprahombre” de Aurobindo puede seguir considerándose “humano” ya que estaría más conectado a lo divino por lo que se convertiría en una especie de híbrido entre hombre y Dios. En cambio el “superhombre” de Nietzsche, sería como el humano perfecto, con origen y destino en el mundo animal.

¿Se podría lograr este superhombre? Tal vez no, si confiamos en el sistema de selección natural en el ser humano ya que, a diferencia del resto de los animales, al ser una especie “civilizada” ya no seleccionamos a nuestros mejores ejemplares para que se reproduzcan sino que, por el contario, ayudamos a vivir a nuestros discapacitados y a nuestros semejantes con defectos genéticos que transmitirán esas características a sus hijos y así sucesivamente. Nos multiplicamos más y nos alimentamos cada vez peor y si sumamos la gran cantidad de defectos genéticos que no se eliminarán por selección natural, perfectamente podríamos pensar que vamos hacia atrás en esta carrera de ser un “mejor ser humano” (como especie) en virtud de la solidaridad.

Pero la tecnología avanza y cualquier soñador podría pensar que en la ciencia puede estar la solución a esto. De hecho con el desciframiento del genoma humano se dio un paso importante en este ámbito y hoy en día ya se han identificado cerca de 4.000 defectos de nacimientos conocidos(*) y estos pueden provocar impedimentos emocionales, mentales y/o físicos, otros pueden ser fatales. Algunos de los defectos de nacimiento más comunes son la enfermedad de Tay-Sach, distrofia muscular, anemia drepanocítica, el síndrome del cromosoma X frágil, entre otros (breve artículo AQUI). De hecho una fecundación in-vitro es selectiva ya que permite elegir entre los espermios y óvulos sin defectos (o con los menos defectos posibles) para tener bebés más sanos, aunque ya han aparecido casos de padres que piden, como requisito, que su hijo nazca deliberadamente con el mismo defecto genético que ellos, como la sordera que es una característica recesiva, algo que ha generado más de un debate ético entre los profesionales del área. En este caso la pareja de padres sordos no se consideran discapacitados por poseer esta característica (más info AQUI).

Como conclusión, podemos pensar que la “concepción humana” de las características que debería tener un “ser humano perfecto” puede variar dependiendo de los conceptos valóricos y espirituales de cada persona, pero también podemos pensar que existe una característica natural ideal del hombre como especie, como animal. Así como el tigre obtiene las garras para que sea un perfecto cazador o como logra la araña la capacidad de generar y tejer la tela perfecta con la cual caza a sus presas, el ser humano debe tener un perfil natural ideal.

¿Qué pasaría si el ser humano dejara que la selección natural (o artificial) actuara? Esto tiene un nombre: Eugenesia. El siempre cuestionado control de natalidad y la selección de quienes pueden reproducirse y quienes no. Tal vez una actitud que hoy en día podría considerarse anti-humana por ser discriminatoria e inmoral pero que más de alguno de nosotros en un momento de frialdad ha pensado que podría ser la solución a una gran parte de los problemas sociales que hay en el mundo como el hambre, la enfermedad o la violencia.

Por el momento solo pienso en el mejoramiento continuo con los mejores valores que se pueden rescatar de nuestra sociedad, tanto moral como espiritualmente, y en el aprendizaje de nuestro actuar en la vida aunque en el fondo siempre busque en los límites de los acontecimientos y la realidad como en el pensar, no en el mejoramiento… sino en el perfeccionamiento.

NND
Marcelo TM

(*) Se consideran defectos genéticos a aquellas anormalidades de la estructura o de la función que un bebé presenta en el momento de su nacimiento.